Salah satu bentuk pujian Allah kepada Rasulullah ﷺ di dalam Al-Quran, adalah ketika Allah menyebut beliau memiliki 2 sifat; Rouuf (penyayang lagi penyantun) dan Rahiim (penuh Rahmah) kepada orang-orang beriman. Dari kedua sifat ini, kemudian lahir banyak contoh pekerti yang mulia dan makna keluhuran jiwa yang agung, semuanya terwakilkan ke dalam 2 karakteristik utama:
Berat terasa di hati beliau ﷺ, kesusahan yang menimpa mukminin, dan beliau ﷺ benar-benar amat menginginkan kebaikan dan hidayah bagi orang lain.
Simak firman Allah ta’ala yang berbicara hal ini:
لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ
Sungguh, telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, (dia) sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman. -Sura At-Tawbah: 128.
Inilah kunci keberkahan dakwah Rasulullah ﷺ hingga hidayah Allah bisa sampai kepada kita saat ini, di tempat ini. Keberkahan dakwah yang jauh menembus bentangan tempat dan zaman.
al-‘Allaamah Ibnu Sa’di rahimahullah mengatakan:
”وعـلامة الرَّحـْمَة الموجـودة في قـلب العـبد ، أن يكون محـبًّا لوصـول الخـير لـكافة الخـلق عـمومًا ، وللمـؤمنـين خصـوصًا، كـارهًا حـصول الشـر والضـرر عليـهم ، فبـقدر هذه المـحبة والكـراهة تـكون رحمـته.“ – [ بهـجة قـلوب الأبـرار (ص 199) ]
“Tanda bahwa rahmah benar-benar ada bersemayam di hati seorang hamba adalah; manakala ia cinta untuk mengantarkan kebaikan kepada segenap makhluk secara umum, dan kebaikan bagi seluruh mukmin secara khusus. Sebaliknya, dia benci jika keburukan dan kemudaratan menimpa mereka. Seberapa besar kadar cinta dan kebencian tersebut, sebesar itu pula besar kadar Rahmah–yang ada di hati–nya.” [Bahjatu Quluubil Abroor: 199]
Dan agaknya, sifat inilah yang hilang dari dada-dada kita. Fallaahul musta’aan.
Ditulis Ustadz Johan Saputra Halim حفظه الله تعالى.
Diterbitkan Selasa, 1 Desember 2020